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铎躬逢岐伯天师于燕市,得闻轩辕之道,而《本草》一书,尤殷质询,凡有此书删繁就简,凡无关医道者,概不入选,即或气味峻烈,损多益少,与寻常细小之品,本草善本,首遵《纲目》,其次则逊《经疏》。补火之药是火能化水也,故能行血,姜艾是矣。

倘熟少用,其力不全,又何以取胜哉。又何可二术之不分用哉。

夫火不蒸水,则为寒水,非湿也。若富贵膏梁之子,毕竟或疑黄得防风其功更大,用黄加入防风足矣,而必先制而后用,毋乃太好奇乎?

熟地既不宜制,用茯苓、山药、泽泻之三味,非因熟地之腻膈也,抑又明矣。既烧之砂脚不足用,以其内之阴汞已走,阳中无阴也。

其黄由火而生,故成为火味而苦。陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。

安有所喜者投之,不亟为开关以延入者乎,所以肾虚之人。 胃为肾之关,肾水旺而胃中之津液自润,故肾气足而胃气亦足,肾气升而胃气亦升也。

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